O perfeito idiota da classe média brasileiro

Por: Adriano Silva

Ele não faz trabalhos domésticos. Não tem gosto nem respeito por trabalhos manuais. Se puder, atrapalha o trabalho de quem pega no pesado. Aprendi isso em criança: só enfia o pé na lama com gosto quem nunca teve o desgosto de ir para o tanque na área de serviço, depois, esfregar o tênis ou a chuteira debaixo de água fria. Só deixa um resto de bebida secar no fundo de um copo quem nunca teve que fazer o malabarismo de meter a mão lá dentro com uma esponja, com a barriga encostada na pia, para tentar lavá-lo.

Leia +

Sobre cidades pequenas, 5.000 e pouco e direitos básicos.

Um desabafo.


Por: Elenilton da Cunha Galvão

Muitas vezes determinadas posturas que assumimos na vida possuem consequências que se propagam no tempo e no espaço, algo que não controlamos, assim sendo, muitas vezes nos resignamos e nos calamos ante o julgamento alheio, geralmente de pessoas que nunca lhe desejaram um "bom dia" sequer.

Desabafar vez ou outra torna-se um caminho razoável para que possamos perdoar e aceitar a individualidade e autodeterminação do próximo. Palavras podem curar e podem ferir, isso é fato. E por isso estou tendo o trabalho de escrever este pequeno desabafo.

Leia +

O que é ser de esquerda no século XXI?

Por: Rudá Ricci

Artigo reflete sobre burocratização da esquerda mundial e a emergência de uma esquerda não partidária no final do século XX. Sugere o ideário atual do que se poderia denominar de forças de esquerda no mundo e finaliza analisando a contribuição do lulismo para o debate da esquerda brasileira.

1. A crise é anterior à queda do Muro de Berlim. 
   
   
   
   
   A grande imprensa patenteou e parte das lideranças de esquerda aceitou que a partir da queda do Muro de Berlim a identidade das esquerdas teria desmanchado no ar.
   
   
   Trata-se mais de uma frase de efeito que uma análise precisa. A crise de identidade das esquerdas já havia se instalado antes. Muito antes. Primeiro, quando da crítica mundial ao burocratismo do bloco soviético, que teria criado um sistema de dominação estatal muito peculiar, fomentando a corrupção endêmica que mais tarde se perceberia espraiada pela sociedade e que foi plasmada em máfias locais. Mas a situação mais aguda da crise se deu com a ruptura entre a dimensão política e cultural, que mergulhou todo sistema partidário numa sistêmica crise de representação. Em outras palavras, com o processo radical de globalização econômica, nos deparamos com a separação das dimensões da sociedade moderna, tal como sugerido por Alain Touraine em seu livro “Poderemos Viver Juntos?” Na prática, o mundo político se agregou ao mundo econômico, não qualquer mundo econômico, mas esse globalizado. Essas duas dimensões – econômica e política – se separam, por seu turno, da dimensão cultural, da identidade cultural, dos valores, das tradições, das crenças. Trata-se de uma ruptura social das mais importantes, que deslegitima o mundo da política institucionalizada.
   
   
   

Leia +

O Cidadão de bem

Por: Elenilton da Cunha

  Cidadão de bem = Deus, pátria, família e propriedade = fascismo liberal. Cidadão de bem não faz nada de ilegal mas na sua legalidade alimenta as maiores mazelas sociais por simplesmente achar que não é problema seu, não é problema seu o camponês que foi expulso da terra para o latifundiário plantar a soja que alimentará as vacas que virará seu Mc Donald´s, afinal é tudo "legal", não é problema seu o indigente que é oprimido por sua classe, por sua cor e pelo simples fato do mesmo agredir a visão da classe média na pobreza que não da pra acobertar, pois ser miserável é "culpa dele" já que ele é um "vagabundo" que precisa ir trabalhar, mas o mesmo ganhou de papai todas as vantagens para que ele tenha sua condição de opressor garantida e, afinal, ele mesmo já ajudou dando sua esmola ou talvez sua cesta básica para alimentar os famintos como ele alimenta seus cães e cavalos, um placebo pra sua consciência diminuta.

Leia +

Carta do Chefe Seattle ao Presidente dos Estados Unidos da América em 1854.

Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, como é possível comprá-los?

Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho.

Leia +